بسم الله الرحمن الرحيم

نبوءة دانيال قسطنطين والمسيحية الوثنية الإصحاح السابع

رؤيا دانيال في الملك قسطنين وعلاقته وبيان حقيقة وثنية المسيحية

ولها علاقة قوية تفسيراً وتوضيحاً بالإصحاح الثاني

عن شعب قديسي العلي والمملكة الخامسة

لذلك أنصح القارئ مراجعتها في المدونة

نص الإصحاح بتمامه :

7: 1 في السنة الاولى لبيلشاصر ملك بابل راى دانيال حلما و رؤى راسه على فراشه حينئذ كتب الحلم و اخبر براس الكلام

7: 2 اجاب دانيال و قال كنت ارى في رؤياي ليلا و اذا باربع رياح السماء هجمت على البحر الكبير

7: 3 و صعد من البحر اربعة حيوانات عظيمة هذا مخالف ذاك

7: 4 الاول كالاسد و له جناحا نسر و كنت انظر حتى انتتف جناحاه و انتصب عن الارض و اوقف على رجلين كانسان و اعطي قلب انسان

7: 5 و اذا بحيوان اخر ثان شبيه بالدب فارتفع على جنب واحد و في فمه ثلاثة اضلع بين اسنانه فقالوا له هكذا قم كل لحما كثيرا

7: 6 و بعد هذا كنت ارى و اذا باخر مثل النمر و له على ظهره اربعة اجنحة طائر و كان للحيوان اربعة رؤوس و اعطي سلطانا

7: 7 بعد هذا كنت ارى في رؤى الليل و اذا بحيوان رابع هائل و قوي و شديد جدا و له اسنان من حديد كبيرة اكل و سحق و داس الباقي برجليه و كان مخالفا لكل الحيوانات الذين قبله و له عشرة قرون

7: 8 كنت متاملا بالقرون و اذا بقرن اخر صغير طلع بينها و قلعت ثلاثة من القرون الاولى من قدامه و اذا بعيون كعيون الانسان في هذا القرن و فم متكلم بعظائم

7: 9 كنت ارى انه وضعت عروش و جلس القديم الايام لباسه ابيض كالثلج و شعر راسه كالصوف النقي و عرشه لهيب نار و بكراته نار متقدة

7: 10 نهر نار جرى و خرج من قدامه الوف الوف تخدمه و ربوات ربوات وقوف قدامه فجلس الدين و فتحت الاسفار

7: 11 كنت انظر حينئذ من اجل صوت الكلمات العظيمة التي تكلم بها القرن كنت ارى الى ان قتل الحيوان و هلك جسمه و دفع لوقيد النار

7: 12 اما باقي الحيوانات فنزع عنهم سلطانهم و لكن اعطوا طول حياة الى زمان و وقت

7: 13 كنت ارى في رؤى الليل و اذا مع سحب السماء مثل ابن انسان اتى و جاء الى القديم الايام فقربوه قدامه

7: 14 فاعطي سلطانا و مجدا و ملكوتا لتتعبد له كل الشعوب و الامم و الالسنة سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول و ملكوته ما لا ينقرض

7: 15 اما انا دانيال فحزنت روحي في وسط جسمي و افزعتني رؤى راسي

7: 16 فاقتربت الى واحد من الوقوف و طلبت منه الحقيقة في كل هذا فاخبرني و عرفني تفسير الامور

7: 17 هؤلاء الحيوانات العظيمة التي هي اربعة هي اربعة ملوك يقومون على الارض

7: 18 اما قديسو العلي فياخذون المملكة و يمتلكون المملكة الى الابد و الى ابد الابدين

7: 19 حينئذ رمت الحقيقة من جهة الحيوان الرابع الذي كان مخالفا لكلها و هائلا جدا و اسنانه من حديد و اظفاره من نحاس و قد اكل و سحق و داس الباقي برجليه

7: 20 و عن القرون العشرة التي براسه و عن الاخر الذي طلع فسقطت قدامه ثلاثة و هذا القرن له عيون و فم متكلم بعظائم و منظره اشد من رفقائه

7: 21 و كنت انظر و اذا هذا القرن يحارب القديسين فغلبهم

7: 22 حتى جاء القديم الايام و اعطي الدين لقديسي العلي و بلغ الوقت فامتلك القديسون المملكة

7: 23 فقال هكذا اما الحيوان الرابع فتكون مملكة رابعة على الارض مخالفة لسائر الممالك فتاكل الارض كلها و تدوسها و تسحقها

7: 24 و القرون العشرة من هذه المملكة هي عشرة ملوك يقومون و يقوم بعدهم اخر و هو مخالف الاولين و يذل ثلاثة ملوك

7: 25 و يتكلم بكلام ضد العلي و يبلي قديسي العلي و يظن انه يغير الاوقات و السنة و يسلمون ليده الى زمان و ازمنة و نصف زمان

7: 26 فيجلس الدين و ينزعون عنه سلطانه ليفنوا و يبيدوا الى المنتهى

7: 27 و المملكة و السلطان و عظمة المملكة تحت كل السماء تعطي لشعب قديسي العلي ملكوته ملكوت ابدي و جميع السلاطين اياه يعبدون و يطيعون

7: 28 الى هنا نهاية الامر اما انا دانيال فافكاري افزعتني كثيرا و تغيرت علي هيئتي و حفظت الامر في قلبي ) إنتهى الإصحاح

هذه النبوءة ذات أهمية دينية وتاريخية عظيمة لكل من يطلب الحق , تُفصل بين الحق والباطل , ولكي يتجلى لنا الحق ويظهر فما علينا إلا أن نسقط النصوص على الأحداث التاريخية ....

تبدأ النبوة بإرشادنا على أرض الصراع التي سيجري فيها الأحداث الجسام

التي عبر عنها الكتاب بالبحر الكبير ؟

يقول قاموس الكتاب المقدس ودائرة المعارف الكتابية عن البحر الكبير

قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية

شرح كلمة

اَلْبَحْر الْكَبِير

(عد 34: 6) أو بحر فلسطين. هو مجتمع عظيم من الماء يتوسط بين الثلاث القارّات رّات آسيا وأوربا وأفريقيا، ولذلك دعي، البحر الأبيض المتوسط، طوله من الشرق إلى الغرب نحو 2000 ميل وعرضه من 400 إلى 800 ميل وعلى منتصف شاطئه الشرقي موقع أرض كنعان. ويشير غليه الكتاب المقدس باسم البحر (عدد 13: 29 و1ع 10: 6) أو البحر العظيم (يش 23: 4) أو البحر الغربي (تثنية 11: 24) وكان الفينيقيون في أزمنة العهد القديم يلمون بمعرفة هذا البحر وبالملاحة فيه من شواطئ سوريا على مضيق جبل طارق أو أعمدة هرقل.

إذن البحر الكبير هو البحر الأبيض المتوسط و الأرض المقدسة ساحة الصراع بين الوحوش الأربعة , بالرغم أنه كان يوجد ممالك كثيرة غير الممالك الأربعة , فمن بسط سيطرته على الأرض المقدسة يكون مستحقاً للقب المملكة .....

عبرت رؤيا دانيال عن الممالك الأربعة بالحيوانات , كما عبرت عنها رؤيا نبوخذنصر بتمثال من أربع معادن , وهي نفسها المعادن الأربعة التي تحدثنا عنها........ يرجى مراجعة دانيال الإصحاح الثاني الجزء الأول بنفس المدونة

صورة توضيحية من موقع مسيحي

المملكة الرابعة التي عبر عنها دانيال في المعدن الحديد أو الوحش الهائل القوي هي المملكة الرومانية بإتفاق المفسيرن من اليهود والنصارى والمسلمين ..... كما متفقين على أن الممالك الثلاثة الأولى وثنية , ومختلفين في المملكة الرومانية , موطن الخلاف هل المملكة الرومانية دخلت النصرانية ؟؟؟ ... أم النصرانية صارت وثنية ؟؟؟؟

عشرة قرون : القرن يقصد فيه ملك حاكم , وعشرة قرون عشرة ملوك يضطهدون شعب قديسي العلي ... فمن هم العشرة ملوك ؟؟؟

يقول أنطونيوس فكري في تفسيره للعشرة ملوك

والشكل الثاني هو الذي تنبعث به الدولة الرومانية في نهاية الأيام كدولة متحدة لكن لكل دولة شكلها وشخصيتها المستقلة، أي شكل الأصابع في رجل واحدة، ولكن بعض الأصابع حديد وبعضها خزف وفي الشكل الأول تكون العشر قرون هم العشر أباطرة (نيرون - دقلديانوس) الذين اضطهدوا الكنيسة.

الملوك العشرة الذين يضطهدون : نيرون ودوميشان وتراجان واوريلياس وسيبتمياس وسوريسرس ومكسيمن وديسيوس وفالريان وأوريليان وديوكليتيان .....

وهنا نستدل بقول أحد النصارى وهو ناشد حنا في كتابه

دانيال آية آية الطبعة الثانية ص ٥٣ ) ثم في أيام الأباطرة

العشرة الذين اضطهدوا المسيحيين اضطهادًا مريرًا والإشارة

إلى هؤلاء العشرة أباطرة الذين حكموا الأرض المباركة مناسبة هنا

لموضوع البشارة الذي يستعرض تعاقب الممالك والملوك الظلمة السابقين لمجيء مملكة الله لحكم الأرض المباركة ).

الشكل الثاني للدولة الرومانية هي فترة إنقسام الدولة في فترة مجيء القرن وقد كان بالفعل هذا تاريخيا وكان الملك الذي جاء بعد عشرة ملوك هو قسطنطين وأنقسمت المملكة الى أربع أقسام وهذا ما عبر عنه دانيال برؤياه (7: 8 كنت متاملا بالقرون و اذا بقرن اخر صغير طلع بينها و قلعت ثلاثة من القرون الاولى من قدامه و اذا بعيون كعيون الانسان في هذا القرن و فم متكلم بعظائم )

طبعاً لسى ناقلين كلام أنطونيوس فكري وناشد حنا أن القرون هم ملوك ويخرج بعدهم قرن أخر أي ملك أخر هذا واضح ويؤكده نصوص الكتاب .... وعلى هذا الإعتبار يكون قسطنطين هو المقصود بهذا القرن الصغير ... هذا الامر مش عايز شطارة واضح وضوح الشمس في رابعة النهار .... فهو الذي جاء بعد دقلديانوس وكان سياسته مخالفة لمن سبقوه ....

بالطبع هذا الكلام مش هيعجب النصارى لأن معناه أنهم وثنيين

و إختلاط عقائد المسيحية بالعقائد الوثنية .. و ضياع عقيدة المسيح

تعالوا نرى تدليس أنطونيوس عيني عينك ماذا يقول :

ومعنى هذا أن هذا القرن قد استولى على ثلاثة ممالك من الأربعة المذكورين. وهذا القرن الصغير مواصفاته أنه له عيون كعيون إنسان وفم متكلم بعظائم = وهذا يعنى أنها هرطقة تنكر أن المسيح هو الله. وكلمة عظائم في الإنجليزيةPresumptuous things لا تعني تجاديف بل كلمات بجرأة ووقاحة. ووردت في ترجمات أخرى Pompous أوGreat أي شيء متسم بالغرور. وهذا ينطبق على الهرطقات التي ظهرت بعد أن تحولت الإمبراطورية الرومانية للمسيحية، مثل هرطقات أريوس ونسطور وغيرهم. وهذه الهرطقات ظهرت في مصر على يد أريوس وكذلك في ليبيا وانتشرت في سوريا والشرق حتى إيران، ووصلت إلى قصر قسطنطين أي القسطنطينية وهي تركيا حاليًا أي أنها امتدت إلى مصر وسوريا وتركيا وهذه هي الثلاثة قرون التي أكلها القرن الصغير. وهناك رأى بأن هذه الجرأة والوقاحة ظهرت في الشيوعية الملحدة والتي اضطهدت المسيحية. ومن بشاعة اضطهاد الحيوان الرابع وهذا القرن الصغير قيل في آية (7) كنت أرى في رؤى الليل، إشارة لبشاعة ووحشية هذا الوحش وهذا القرن الصغير.

هل رأيتم تدليس واستغباء للعقول بمثل هذا الكلام ؟؟؟؟

يدعي القس أنطونيوس أن القرون أي ( الملوك ) الثلاثة هم الهراطقة ,

وأنا أسئل سؤال .... هل أريوس كان ملك روماني ؟؟؟هههههه

النص واضح يقول قرن أي ملك ملـــــــــك

فلما سمعت بهذا الأمر مزقت ثيابي وردائي ونتفت شعر راسي وذقني وجلست متحيّرا.

من هم القرون الثلاثة

الاخرى التي قلعهم القرن قسطنطين ؟؟؟

جاء قسطنطين للحكم عام 305 م , , وكانت بداية إنقسام المملكة الرومانية إلى أربعة أقسام: جاء قسطنطين إلى الحكم عام ٣٠٥ م ليجد أمامه ثلاثة أباطرة آخرين هم فاليريوس ليسنيو س في الجزء الشرقي من Maximin Dana وماكسيمن دانا Valarius Licinius بجانبه في الجزء الغربي من الإمبراطورية. Maxentius الإمبراطورية وماكسنتيوس الذي صاهره وزوجه أخته قسطنطينه Licinius - اتفق قسطنطين مع ليسنيوس وارتبط معه بحلف في ميلانوعام ٣١٣ م قبل معركة الأخير مع خصمه Constantia و قضى قسطنطين على ماكسنتيوس Maximin Dana ومنافسه بالشرق ماكسيمن داناعا م (Milvian Bridge) 312 الذي ينازعه حكم الجزء الغربي في معركة جسر ميلفيا نفي التخلص من خصمه ماكسيمن دانا (Licinius) . ثم ساعد صهره ليسنيوسفي السنة التالية ثم تواجه مع ليسنيوس نفسه بعد ذلك في سلسلة من الحروب بدءًا من عام ٣١٣حتى غلبه عام ٣٢٣ م باستسلام ليسنيوس ومعه ثلاثين ألفًا شريطة الحفاظ على حياته إلا أنّقسطنطين غدر به بعد ستة أشهر من استسلامه وقتله عام ٣٢٤ م واسترق ابنه الذي كان يومامن الأيام متوجًا مع ابن قسطنطين كخلفاء للأباطرة ( قياصرة) .. فقضى قسطنطين بذلك على ثلاثة أباطرة.

يتبــــــــــــع ....

بسم الله الرحمن الرحيم

أين تقع مملكة الله التي تسحق الممالك ......

أكثره كثيراً وأمة عظيمة

تعالوا نتصفح الكتاب لنرى !!!!!!!!

التكوين : (15: 3 و قال ابرام ايضا انك لم تعطني نسلا و هوذا ابن بيتي وارث لي

15: 4 فاذا كلام الرب اليه قائلا لا يرثك هذا بل الذي يخرج من احشائك هو يرثك

15: 5 ثم اخرجه الى خارج و قال انظر الى السماء و عد النجوم ان استطعت ان تعدها و قال له هكذا يكون نسلك

.................

15: 18 في ذلك اليوم قطع الرب مع ابرام ميثاقا قائلا لنسلك اعطي هذه الارض من نهر مصر الى النهر الكبير نهر الفرات

15: 19 القينيين و القنزيين و القدمونيين

15: 20 و الحثيين و الفرزيين و الرفائيين

15: 21 و الاموريين و الكنعانيين و الجرجاشيين و اليبوسيين )

هذا الوعد الذي قطعه الله مع إبراهيم أن ميراث ذريته سيكون ملكوته من النيل الى الفرات , وسأبين أن هذا الميراث من النيل إلى الفرات هو لإسماعيل عليه السلام

أولا : ما هو ميراث إسحاق من الأرض , إن ميراث نسل إسحاق هو أرض كنعان فقط ... والأدلة على ذلك ما يلي

1 - التكوين : (17: 8 و اعطي لك و لنسلك من بعدك ارض غربتك كل ارض كنعان ملكا ابديا و اكون الههم )

2- أن هذا الميراث ( أرض كنعان ) ليعقوب عليه السلام ولذريته من بعده

الشاهد : تكوين (28: 2 قم اذهب الى فدان ارام الى بيت بتوئيل ابي امك و خذ لنفسك زوجة من هناك من بنات لابان اخي امك

28: 3 و الله القدير يباركك و يجعلك مثمرا و يكثرك فتكون جمهورا من الشعوب

28: 4 و يعطيك بركة ابراهيم لك و لنسلك معك لترث ارض غربتك التي اعطاها الله لابراهيم

3 – إخبار الرب لموسى أن الأرض الموعودة هي أرض كنعان

الشاهد : الخروج (6: 1فقال الرب لموسى الان تنظر ما انا افعل بفرعون فانه بيد قوية يطلقهم و بيد قوية يطردهم من ارضه

6: 2 ثم كلم الله موسى و قال له انا الرب

6: 3 و انا ظهرت لابراهيم و اسحق و يعقوب باني الاله القادر على كل شيء و اما باسمي يهوه فلم اعرف عندهم

6: 4 و ايضا اقمت معهم عهدي ان اعطيهم ارض كنعان ارض غربتهم التي تغربوا فيها

4 – إخبار موسى عليه السلام لينس إسرائيل أن أرض كنعان هي ميراثهم و حدد لهم حدود ميراثهم من الأرض

الشاهد : التثنية (34: 1 و صعد موسى من عربات مواب الى جبل نبو الى راس الفسجة الذي قبالة اريحا فاراه الرب جميع الارض من جلعاد الى دان

34: 2 و جميع نفتالي و ارض افرايم و منسى و جميع ارض يهوذا الى البحر الغربي

34: 3 و الجنوب و الدائرة بقعة اريحا مدينة النخل الى صوغر

34: 4 و قال له الرب هذه هي الارض التي اقسمت لابراهيم و اسحق و يعقوب قائلا لنسلك اعطيها قد اريتك اياها بعينيك و لكنك الى هناك لا تعبر

34: 5 فمات هناك موسى عبد الرب في ارض مواب حسب قول الرب

كما رأينا أن وعد الله لإسحاق هي أرض كنعان , وهي جزء من الأرض التي وعد الله لنسل إيراهيم

و إذا علمنا أن وعد الله لإبراهيم في نسله كان لي إسماعيل و إسحاق وبينا كان ميراث ميراث إسحاق أرض كنعان .......

فلمن يكون ميراث الأرض من النيل للفرات ؟؟؟؟

لقد تحقق هذا الميراث في النبي محمد بن إسماعيل عندما فتح المسلمين الأرض وأقاموا ممكلتهم وملكوا من النيل إلى الفرات ومنها إنتشروا وفتحوا البلاد وملئوا الأرض

الشاهد : دانيال (2: 35 فانسحق حينئذ الحديد و الخزف و النحاس و الفضة و الذهب معا و صارت كعصافة البيدر في الصيف فحملتها الريح فلم يوجد لها مكان اما الحجر الذي ضرب التمثال فصار جبلا كبيرا و ملا الارض كلها ) وايضاً (2: 44 و في ايام هؤلاء الملوك يقيم اله السماوات مملكة لن تنقرض ابدا و ملكها لا يترك لشعب اخر و تسحق و تفني كل هذه الممالك و هي تثبت الى الابد )

أي أرض يقصد ؟؟؟

إنها أرض الميراث من النيل للفرات الذي ما زال اليهود يحلمون بإقامتها كدولة إسرائيل ظناً منهم أن الوعد فيهم لإقامتها وما زالوا للأن يعلمون أولادهم أن هذه الأرض وعد الله لهم

كما نشاهد هذا الإعتقاد الفاسد كتابياً ومن أقوال المسيح ان الملكوت ينزع منهم

فيديو يؤكد إعتقاد اليهود أن هذا الإرث لهم للأن